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静中如何有许多景象?

大道家园   点击量 : 60  

1天前    作者 : 众妙之门

  摘要:问:静中如何有许多景象?师曰:凡物之生,为我有身,以我有心。是故由动而生者谓之景,由静而生者谓之象。何以谓之景?大约起于人之妄念攀缘不已,而海市蜃楼空中造出;一念觉照,亦即时销殒。何以谓之象?初学的人,日日在动中颠倒,才上蒲团,六根俱寂,识神闲而无用,彼不耐静,自然作孽起来,神头鬼面,种种现前;一心不慕,亦即登时销殒。此景与象之分也。然而景虚设而无形,象幻生而有物。此何以故?动为阳,阳故无形;静为

问:静中如何有许多景象?

师曰:凡物之生,为我有身,以我有心。

是故由动而生者谓之景,

由静而生者谓之象。

何以谓之景?

大约起于人之妄念攀缘不已,而海市蜃楼空中造出;

一念觉照,亦即时销殒。

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何以谓之象?

初学的人,日日在动中颠倒,才上蒲团,六根俱寂,识神闲而无用,彼不耐静,自然作孽起来,神头鬼面,种种现前;

一心不慕,亦即登时销殒。

此景与象之分也。

然而景虚设而无形,象幻生而有物。

此何以故?

动为阳,阳故无形;

静为阴,阴故有物。

要知静中所见之物,即动中所想之形。

景象不分,俱是识神伎俩。

学道之士诚能于日用动缘中,

时时慧镜高悬,

刻刻智珠朗耀,

随起随觉,随觉随灭;

一灭永息,息不再生,

则此识神已从动中灭尽,

静来更有何物到我面前白日鬼跳?

——《唱道真言》卷四


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